第五百四十五章 唯识教法,自成一家；在大唐是正好相反的...（2/4）

诸圣齐齐一顿，霎时想到了此前三界之中传来异象，莫非正是印证在此处？

“可有成文？”

这句是老君问的。

玄都大法师当即起身，从自己的怀中掏出了五本经文，分别送到了几位圣人的面前，这是早有预料的事情，他在来之前，便已经誊写好了副本。

至于三藏法师赠于自己的亲笔经卷，玄都大法师可没有丝毫拿出来的意思，这不怕一万，就怕万一若是几位圣人当真拿去了不还给自己，自己也没处说理去啊。

三藏法师的真迹，放在整个三界，那也是不可多得的宝物。

诸圣得了经卷，便开始默默翻看起来.尤其是准提与接引两位圣人，看得尤为认真，毕竟事关佛门，容不得他们不上心。

玄都大法师还在一旁解释了一句，“听三藏法师言说，这唯识教法的渊源，其实还是源自弥勒佛的瑜伽宗瑜伽宗乃是弥勒佛祖感悟大乘佛法真意，所立佛宗。”

准提与接引二圣听了，又能说什么呢？

当多宝如来入主灵山的时候，便已经是注定了小乘要被大乘取缔.那些原本西方教的弟子，后来修行小乘佛法的僧人，转修大乘佛法，也是大势所趋。

现在唯一值得高兴片刻的就是.那三藏法师的前世金蝉子虽然如来佛祖弟子，但如今所承之大乘教法，竟然是源自弥勒这对于他们两个来说，也算是一个难得的好消息了。

这一卷经文，即便是诸圣此刻看起来，那也是在不经意间便沉下了心绪，纷纷用心感悟。

这是一个凡僧能写出来的经文？

老君是最先看完，他甚至觉着此卷经文一出，以往之三界佛法，尽皆暗淡。

也不怪多宝能生出将佛门之主的位置，传给这唐三藏的心思，就凭这一卷经文，这唐三藏就完全有这个资格。

随后元始天尊也将手中的经文看到，他将经文拢入袖中，并不做什么表态之意.但不可否认的是，他从这一卷经文之中，真正察觉到了这位三藏法师的心志。

虽然未见其人，但此篇经文已显其声。

若是这唐三藏早生个几万年，或是直接生在开天辟地之初，恐怕这圣位都得有他的一尊。

别的先不说，虽然元始天尊并非是佛门中人，但就以他的修行道行，也能看出这成唯识论之中的佛法境界，恐怕绝不在西方二圣之下，甚至还要在他们两个之上。

外行看热闹，内行看门道。

圣人们在这方面，自然是实打实的内行人而若说是对佛法之感悟，又以西方二圣为先，这《成唯识论》也正是自身佛法越深厚，对其的感悟自然也就越透彻。

因此，准提与接引两位圣人，一时陷入其中，久久不能自拔。

一旁只是浅尝辄止的女娲娘娘，见西方二圣竟然如此用心感悟一个凡僧所写的经文，还是会忍不住多出几分在意的。