第九百四十二章 盖苏文的苦恼!(1/4)
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“这真的能行吗?”杜敬明持着怀疑道:“仅仅靠这些宣传,就能改变南番数百年的信仰和习惯?”
“你没看景云信中写了,南番的苯教传承自古雄象国?在南番有几十种原始苯教。
这些苯教,倒是跟咱们大乾上古时代的萨满有点像,这么看,原始的很。
不像我们大乾的道教,佛教,能够自圆其说,根源渊源。”窦玄龄捋了捋:“但是,我听说,洛布扎堆离死后,苯教出现了一个叫辛饶法师的人。
此人结合大乾佛教,原始苯教,天象国佛教,创建了辛饶苯教,自称教主。
在南约赞普以前,原始苯教可没有明确的教主,赞普一般也都是由各个苯教推荐。
洛布扎堆统一了南番之后,力压苯教,以大乾佛教牵制,也是因为靖安公主信奉佛教的缘故。
现在洛布扎堆已死,这辛绕法师,几乎统一了各个原始苯教,这不就是集权吗?
等他集权成功,双安世子,情况危矣!
从地位上来说,这个辛绕法师已经超过了双安世子。
所以,南番的情况很复杂。
一旦被打烂了,那还是我们所希望的吗?”
说到这里,窦玄龄顿了顿,“现下也只能双管齐下,一面厉兵秣马,以强兵慑之,一边从内部瓦解危机!”
李世隆思索再三,道:“下个诏,敕封双安为南番唯一合法,并且大乾所承认的赞普。
任何人,任何教派胆敢以下犯上,大乾必不饶恕!”
“是!”
......
南番乱起,大量的商队如同嗅着腥味的猫一样,蜂拥而至。
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